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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(w公立小学一年级收费标准明细表，公立小学一年级收费标准表ù)易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子(zi)巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿的(de)手臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木的(de)树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界(jiè)的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦(kǔ)练(liàn)，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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