周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么解(jiě)释是我要(yào)像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人(rén)才的(de)渴求和对(duì)人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定的(de)进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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