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两丈等于多少米朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de) 什么(me)朝代，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子家训(xùn)的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作(zuò)者是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们(men)多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读(dú)书曾(céng)考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均为先生(shēng)所拒绝。曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十(shí)本(běn)教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公(gōng)元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用(yòng)白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓(mù)之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文，又(yòu)称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路(lù)徽(huī)州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四(sì)书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养(yǎng)了众(zhòng)多(duō)人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述(shù)教育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教(jiào)育经验和(hé)自己教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段(duàn)，其任务(wù)是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿(ér)童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德(dé)规(guī)范，养成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学规(guī)》的(de)形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是(shì)教理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。