赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(lù)。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的(de)有(yǒu)异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而已，夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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