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顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉

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  “一山放过一山拦”正确的句子是“一山(shān)放出一(yī)山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山(shān)放出一山拦。

  出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七(qī)顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉言绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五》。

  译文:

  不(bù)要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得(dé),一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入:恰(qià)好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng),敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来,能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的整个(顶到底是一种怎样的体验,顶到宫颈是顶到底什么感觉gè)上山过程,以及对所历艰(jiān)难的(de)种种(zhǒng)感受。

  正因为上山(shān)艰(jiān)难,人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是(shì)自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐(nài)人(rén)寻味。

  第二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首句。

  “赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易(yì),与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗了(le)。

  诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破,给读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念(niàn),使下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释。

  本来,上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭(lǐng),下(xià)山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

  山本无(wú)知(zhī),“一山放过一山(shān)拦”的形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷(mí)人阵,设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

  诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻,通过写山区行路的感受(shòu),说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道理:人们无(wú)论做什么事,都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计(jì),不(bù)要被一时的成功所陶(táo)醉。

  创作(zuò)背景:

  杨万(wàn)里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一直不(bù)得重(zhòng)用。

  宋(sòng)孝(xiào)宗登基后,便被外放(fàng)做(zuò)官。

  宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为(wèi)江东转运(yùn)副使(shǐ),权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng),治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí),子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着人(rén)啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事(shì),当作于(yú)绍(shào)熙三年春,诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

  他(tā)外出(chū)途经松源时(shí),见群山环绕,感慨不已(yǐ),于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。

  绍兴二(èr)十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知奉新(xīn)县,历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

  光宗即位(wèi),召为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名,称南宋四大(dà)家。

  初(chū)学(xué)江(jiāng)西派(pài),后学王安石及晚唐(táng)诗(shī),终自成(chéng)一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)

  一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

  《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò),杨万里(lǐ)字廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

  全诗译文1:不要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难(nán),骗得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

  好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中,你刚攀过一(yī)座山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

  真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与(yǔ)余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不(bù)要(yào)说,不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错(cuò)喜欢:白白地喜(xǐ)欢,空(kōng)欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入(rù):恰(qià)好进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰(qià)好(hǎo)。

  一作“正”。

  围(wéi)子(zi):圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻(zǔ)拦,阻(zǔ)挡。

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