作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuà凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别n)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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