人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数(jiē)连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也(yě)必有所获

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