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  我的(de)贤内助是什么意思,贤(xián)内助是什么意思啊(a)是“贤内助”意思(sī)是(shì)贤(xián)惠能干的(de)妻子的。

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  “贤内助”意思是贤惠能干的妻子(zi)。

  亦用以敬称(chēng)他人的(de)妻室。

  贤(xián):有德行(xíng)的;

  有才能的。

  出处:《儿女英雄传》第一回:“孺人佟氏(shì)也是汉军世家的一(yī)位闺秀,性(xìng)情贤慧,相貌(mào)端庄,针黹女工不用讲,就(jiù)那操持(chí)家务,支应门庭,真算(suàn)得起安老爷的一位贤内(nèi)助。

  ”

  拼音(yīn):xián nèi zhù。

  反(fǎn)义词:母夜叉。

  典故(gù):

  晏婴是(shì)战国时齐景公的宰相,躯体(tǐ)不甚高大(dà),据云(yún)长(zhǎng)不满六尺(相当现在(zài)四尺三寸)但他(tā)很有(yǒu)才(cái)干(gàn),名闻诸侯。

  有一天晏婴出门,坐看车子,由他(tā)的(de)御(yù)者(zhě)(马车夫)驾车。

  那(nà)位御者的(de)妻子很贤淑,当御者(zhě)驾(jià)看(kàn)车(chē)子,经过自(zì)己家的门(mén)口时,他的妻子在门缝里偷(tōu)看(kàn),看见她丈夫挥看马鞭,现出洋洋(yáng)得意(yì)的样子。

  当天晚上她(tā)丈夫回家时,她(tā)就(jiù)责他莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗道(dào):“晏婴(yīng)身(shēn)长不满六尺,当了齐国(guó)的宰相,而且名(míng)闻(wén)天(tiān)下,各国诸侯(hóu)都(dōu)知(zhī)道他,敬(jìng)仰他。

  我(wǒ)看他的态(tài)度,还是很谦虚,一(yī)点也没(méi)有自(zì)满的意思。

  你身长八(bā)尺,外表比他雄(xióng)伟得多,只做了他(tā)的驾车人(rén),还洋洋得意,显(xiǎn)得很(hěn)睛傲的样子,所以(yǐ)你不会发达,只能做些低贱的职(zhí)务(wù),我实在替你觉得难为(wèi)情啊。

  ”

  御者自从听了他妻子的话后(hòu),态度(dù)逐渐转变(biàn)了(le),处处显得谦虚和(hé)蔼,晏婴(yīng)看见御者(zhě)突(tū)然谦(qiān)和起来,觉得很奇怪,问(wèn)他的(de)原因。

  御者就把妻子所(suǒ)说的(de)一番(fān)话老老(lǎo)实实地告诉晏婴。

  晏婴为他听到谏劝,能够马上改过,是一个(gè)值得提拔的人,于是推荐他当了大夫的官。

  由这内助之贤(xián)的故事,后人把它(tā)引伸来,恭(gōng)维人家有贤淑的妻子(zi)。

  一般人对妻子能(néng)够(gòu)帮助丈夫,使丈夫的事业、学业、品格方面(miàn)都有了进展,增加丈夫在社会上的地位,就称(chēng)他有(yǒu)内助之(zhī)贤。

  这(zhè)就(jiù)是贤内助的由来。

  造(zào)句:

  1、你果然(rán莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)是位贤内助,家(jiā)里整理(lǐ)得窗明几净,一(yī)尘不染。

  2、她是(shì)位善良忠(zhōng)实的(de)贤内助(zhù),她(tā)照管(guǎn)店铺帮了(le)我大忙。

贤内(nèi)助是什么意思

  “贤内(nèi)助(zhù)”汉语词语,读音为(wèi)xiánnèizhù,释义是贤(xián)惠能(néng)干的(de)妻(qī)子。

  亦用以敬称他人的妻室。

  出处:《东(dōng)周(zhōu)列(liè)国志(zhì)》第五十回:“寡人好猎,樊(fán)姬谏嫌肆我不从,遂不食鸟兽之肉,此吾贤内助也(yě)。

  ”

  《东周列好粗国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改(gǎi)编的(de)长篇历(lì)史演义小说,成书于(yú)清(qīng)代乾隆(lóng)年间(jiān)。

  《东周列国志》写的(de)是西周(zhōu)结束(公元前789年)至(zhì)秦统一六国(公元前(qián)221年),包括春(chūn)秋、战国(guó)五百多年间(jiān)的历友者镇史故事,内(nèi)容相当丰富复杂。

  小(xiǎo)说描写了周幽王凶(xiōng)残(cán)无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士(shì)大夫势力(lì)日益壮大,最(zuì)终形成(chéng)七雄对峙局(jú)面;批(pī)判了昏庸愚昧的昏君(jūn)暴君,揭(jiē)示了战争给人民带来的深重灾难(nán);歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的(de)将相勇夫。

  小说(shuō)的(de)布(bù)局谋(móu)篇主次分明,错落有(yǒu)致。

  每一故事(shì)既可(kě)独立(lì)成(chéng)篇,又可(kě)贯穿一体。

  人物(wù)形象栩栩如生(shēng),故事描写(xiě)引人(rén)入胜(shèng)。

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