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写作手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比喻(yù)写(xiě)作手(shǒu)法的作用

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变成和人(rén)一样具(jù)有动作和感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式(shì)不(bù)同。

　　比喻的(de)本体可出(chū)现可不出现，比(bǐ)拟(nǐ)的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不(bù)同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮(bāng)助读(dú)者认识或明白(bái)某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者(zhě)受到感(gǎn)染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似(shì)性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例子是比喻句，因为这(zhè)个句(jù)子有(yǒu)本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以(yǐ)知道判断一(yī)个句子是不(bù)是比喻句，不是(shì)出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语(yǔ)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化(huà)，将本来(lái)不具(jù)备人动作和感情(qíng)的事物变成和(hé)人(rén)一样具有动(dòng)作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的(de)动作行(xíng)为或(huò)思想(xiǎng)情(qíng)感。

　　如：小(xiǎo)草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞(cí)手法，一个“钻”更(gèng)加形象(xiàng)生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动(dòng)静相衬(chèn)、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比拟，都是(shì)加强语言形(xíng)象性的修(xiū)辞手段，但它们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修(xiū)辞(cí)方式。

　　下(xià)面(miàn)是我整(zhěng)理的作文(wén)中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法的区别的(de)相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具(jù)有思想的跳跃性，能(néng)使读者(zhě)展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它(tā)的意(yì)境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不(bù)开联想和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据(jù)本体事物和拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性(xìng)，借助联想和想象而形成(ch改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁éng)的(de)辞格，因(yīn)此联想是通向比拟的桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强的感情色(sè)彩，是(shì)作者用(yòng)自己自然流(liú)露的强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读者的(de)一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就是借助(zhù)丰(fēng)富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或把人当成物来写(xiě)，或把甲(jiǎ)物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是用本(běn)质不(bù)同而又有相似点(diǎn)的(de)事物描(miáo)绘事物(wù)或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人(rén)的(de)一些动作和感情(qíng)的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不同.比(bǐ)喻是(shì)用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似(shì)点的(de)另一事物作比也就是打比方；一定得(dé)有相似点(diǎn)，通过相(xiāng)衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起(qǐ)来(lái)，唤起人们的联想，使人(rén)更具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物(wù)具有(yǒu)的(de)特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是(shì)把乙事(shì)物的特(tè)性强加于甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具(jù)体实(shí)在，于是本来较(jiào)抽象、不太实在的事物(wù)变(biàn)得具体实在了(le)，当然(rán)就(jiù)增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强调的(de)是(shì)甲乙两物(wù)的相似性，而比拟却是利用它们之间的(de)不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和(hé)比拟最重(zhòng)要的标志。

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