十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知(推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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