家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗-绿茶通用站群

家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫(mò)问前程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自(zì)身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流(liú)湍急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则要求党(dǎng)员(yuán)干部(bù)但干实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎ家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗ng)贤文》描述(shù)的(de)世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排(pái)的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能(néng)动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由于(yú)这种庞(páng)杂，不(bù)同思想的人(rén)都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的格(gé)言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历(lì)史(shǐ)的(de)局(jú)限，必(bì)然打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存(cún)在的(de)自私自(zì)利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度(dù)下小市民阶(jiē)层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲(zhé)学(xué)；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对社(shè)会现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解(jiě)，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我们(men)要(yào)在阅读时采(cǎi)取批判的(de)态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸(xī)取其(qí)有(yǒu)营(yíng)养的成(chéng)分，古为(wèi)今用(yòng)。