赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的(de)想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在(zài)《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶林心如生肖，林心如生肖属什么(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方林心如生肖，林心如生肖属什么任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟林心如生肖，林心如生肖属什么，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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