每次(cì)大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心里面都会莫(mò)名(míng)的(de)很怵(chù)，只(zhǐ)是(shì)养小鬼是什么意(yì)思，对于这方面的知识我们(men)该了解的该(gāi)是(shì)要做(zuò)一下了解的，有(yǒu)些一知半解的人(rén)会(huì)以为古曼童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰国古(gǔ)曼(màn)童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼(guǐ)养(yǎng)的(de)就是小鬼，而(ér)古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称(chēng)为(wèi)是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外行(xíng)来说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)到底(dǐ)有什么差别(bié)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友(yǒu)听说过(guò)这种东西，据说好(hǎo)多明星为了(le)让自己事业发展更好，都(dōu)会(huì)在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会(huì)有些(xiē)让(ràng)人害怕，这(zhè)是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把(bǎ)婴(yīng)儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后出售在各个(gè)地方(fāng)，说白(bái)了这(zhè)是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且并(bìng)不见(jiàn)得一定就有效果(guǒ)。

和(hé)养小鬼同时(shí)被大家(jiā)关注的还(hái)有(yǒu)古曼(màn)童，对这(zhè)些不太了解(jiě)的(de)人可能会觉(jué)得古曼童(tóng)和养小鬼是一种(zhǒng)东西，其实两(liǎng)者有很大的区别。古曼(màn)童在泰(tài)国流(liú)传了数百年，是当地广(guǎng)为(wèi)人知的(de)法宝圣(shèng)物(wù)，他们经常(cháng)供养古曼(màn)童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加好运(yùn)的(de)效(xiào)果(guǒ)，甚至还有做生意(yì)的泰国(guó)人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这样就可以让自己发大财，生意兴隆(lóng)，从(cóng)这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点(diǎn)相似的。

古曼童(tóng)以(yǐ)香火为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有(yǒu)着(zhe)本(běn)质上的差别，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸(shī)体制(zhì)作而成，但是(shì)古曼童的制作需要(yào)拥有严谨的态(tài)度，制作师(shī)父静(jìng)坐(zuò)止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼(màn)童造型(xíng)之(zhī)中，供养(yǎng)人(rén)也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必(bì)须要(yào)善用自(zì)己的(de)法力来造福人类、累积(jī)功(gōng)德，以期在下一(yī)次(cì)能够轮(lún)回再生为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在(zài)于此(cǐ)，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很(hěn)多无良商家为了骗(piàn)钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的(de)一种手(shǒu)段，而古曼童则(zé)是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并(bìng)且还要以(yǐ)慈悲(bēi)心(xīn)作为(wèi)出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本就(jiù)不(bù)一(yī)样，使用它们来达到(dào)的目的也(yě)会截然想法(fǎ)，既然如此古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西呢。

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