死人体重(zhòng)实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时(shí)报》和一些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人(rén)，在他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相同的(de)情况下对15条狗进行(xíng)了测量(liàng)，结果发现它们的体重并(bìng)未发生(shēng)可以察觉(jué)的变化。

麦克(kè)杜格尔通过(guò将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)这次实验(yàn)得出了一(yī)个结论：人的灵魂(hún)有重量(liàng)，而(ér)狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了(le)一部(bù)电影《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通过对六个病人的实验(yàn)就(jiù)得出这样的结(jié)论显然是不(bù)严谨(jǐn)的，而(ér)且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》些像是从已知推未(wèi)知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造(zào)成体重(zhòng)减轻的原因是多种(zhǒng)多(duō)样的(de)，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵(líng)魂(hún)的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严(yán)重(zhòng)的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂(hún)能承受我们一生的意(yì)义吗？当然是不能够的，人(rén)生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺(miǎo)的(de)，甚至是没有意义(yì)的。我们一直都在疑(yí)惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的(de)意义当(dāng)中选(xuǎn)择(zé)了(le)自杀。生命(mìng)的意义(yì)并(bìng)不在(zài)于灵(líng)魂，而是在于内(nèi)心(xīn)，能够能让自己觉得(dé)生活(huó)是充(chōng)实的。

今天的我(wǒ)们(men)是否(fǒu)感到自己是(shì)幸(xìng)福的，今天的生活(huó)是空前的繁荣(róng)，繁荣到(dào)都没有办法更(gèng)繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活的繁(fán)荣，还(hái)有就是网络生活的(de)繁(fán)荣(róng)，越(yuè)来越多的人都是生(shēng)活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大海中，网络中(zhōng)的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因(yīn)为网络(luò)世界(jiè)都是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人(rén)们(men)都(dōu)是一个个忙碌(lù)的(de)工作(zuò)者，倒像(xiàng)是真的失去(qù)了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应(yīng)该(gāi)是(shì)自(zì)我对世(shì)界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天(tiān)的我们又(yòu)有多少时候是主动的做(zuò)自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即使是我们的灵(líng)魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知道(dào)死之(zhī)后的事情，所以才(cái)会有各种各样的假说(shuō)，并且看上(shàng)去还非常合理，关键就看人们能不能接受(shòu)。

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