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非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练(liàn)实(shí)是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。