割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就(jiù)来了解(jiě)一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是(shì)割(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗gē)的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子(zi)们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立下约定(dìng)，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他(tā)生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(c美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗hū)现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自(zì)己(jǐ)和的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世(shì)代代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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