独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社会的生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其(qí)心(xīn)生畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日(rì)并用(yòng为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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