公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计算(suàn中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数)年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的(de)一(yī)百(bǎi)年(nián)。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数或此后(hòu)一(yī)年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数第一世纪(jì)从(cóng)公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士(shì)和将相大臣(chén)，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十(shí)分(fēn)俭朴(pǔ)的(de)生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈(nài)，只好顺从(cóng)这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝(dì)的(de)符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生(shēng)在白虎观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学(xué)学派(pài)传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官(guān)方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年时间，包括这两(liǎng)个(gè)年份。

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