敬告：本文包(bāo)含(hán)一(yī)定非常识(shí)的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来的文件。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的(de)不是物理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而(ér)是(shì)牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其(qí)实牛顿除了是(shì)物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科学(xué)对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代(dài)的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄(è)拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到(dào)了(le)另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人，牛顿就觉(jué)得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度单位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然后进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的(de)原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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