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　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去(qù)万里，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对(duì)大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)和含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天，究(jiū)竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时(shí)期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。