相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么

　　“相委而(ér)去”印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日(r印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ì)中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏(wèi)精神(shén)。

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