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高山流水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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