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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥(shá)意(yì)思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必(bì)要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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