草木本无(wú)心,何(hé)求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了(le)。<使我不得开心颜上一句是什么/p>

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(使我不得开心颜上一句是什么ér)成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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