四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大哲学流派京东是谁的老板是谁有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它(tā)的(de)辩证(zhèng)思(sī)维方式和实(shí)践的(de)观点。全面辩(biàn)证的思维，可以(yǐ)避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它(tā)主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化(huà)要(yào)重视人，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化(huà)，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要(yào京东是谁的老板是谁)求(qiú)哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理(lǐ)论的(de)逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析，重视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底的(de)弟(dì)子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是(shì)指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的(de)各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮渊源(yuán)于近(jìn)代英国的经(jīng)验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证(zhèng)主(zhǔ)义的(de)后(hòu)裔，是现代(dài)科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实(shí)用主(zhǔ)义(yì)与实证主义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替逻辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世纪(jì)六十年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代之(zhī)而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(lì)史(shǐ)主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道(dào)自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法知道，即使(shǐ)对它有所了解，关(guān)于它(tā)知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的，对(duì)另(lìng)外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断(duàn)的先前(qián)事(shì)件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁(qìn)提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给(gěi)大(dà)多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与(yǔ)艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地(dì)位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元(yuán)前6京东是谁的老板是谁世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之(zhī)后的基督教思(sī)想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前(qián)苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶(jiē)段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该(gāi)学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回(huí)答我们的道(dào)德困境

未经允许不得转载：绿茶通用站群 京东是谁的老板是谁