草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九(jiǔ)龄arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一(yī)个(gè)人的(de)本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草木勃(bó)勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤(xián)人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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