敬告：本(běn)文包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能(néng)会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖(mài)会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研(yán)究(jiū)的(de)不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛(niú)顿除了(le)是物理学(xué)家数(shù)学(xué)家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对(duì)立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的(de二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音)宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的(de)定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据(jù)不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界上(shàng)第一位(wèi)绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音全(quán)不同，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一(yī)人(rén)约翰(hàn)格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了(le)解(jiě)金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个(gè)东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前(qián)960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其(qí)实指的就(jiù)是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有很(hěn)多完整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这(zhè)么(me)详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描(miáo)写的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实(shí)存在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精力去研(yán)究，这也(yě)是他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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