敬告：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果(guǒ)房子(zi)就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后被(bèi)救(jiù)出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科(kē)学(xué)家，提出了(le)万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为了(le)更(gèng)好地去(qù)证明上帝的(de)存(cún)在，所以他从一开(kāi)始就在(zài)研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里飞(fēi)机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上(shàng)到底是多(duō)长。那(nà)他为什么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的(de)定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道(dào)地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个(gè)数(shù)据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人(rén)约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地(dì)球周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)这很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的(de)以色列王国(guó)，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的(de)，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的(de)建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预(yù)测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从(cóng)这份手(shǒ4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里u)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里