赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂(tú平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)上一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而(ér)360行，行平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过多(duō)的(de)解释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人(rén)可(kě)以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有(yǒu)的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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