易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是(shì)道家也是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易经》既(jì)归于道(dào)家，又归于(yú)儒家，是(shì)道儒两家(jiā)的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间(jiān)《连(lián)山》和《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民族(zú)前史上有着不(bù)行代(dài)替的前史位置(zhì)和效(xiào)果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政治、经济、思维、文(wén)明都产生了巨(jù)大影响。

易(yì)经(jīng)中的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经(jīng)里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里(lǐ)的(de)概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为(wèi)主(zhǔ)；自(zì)动者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合(hé)上(shàng)述(shù)所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合(hé)人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博(bó)学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏(cáng)》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然(rán)法则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易(yì)经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主，后动者为客(kè)；动(dòng)方为(wèi)客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

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