抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别(bié)和联系，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意(yì)象的区别，抽(chōu)象艺(yì)术和意(yì)象艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃(āi)兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾(ài)米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗(shī)坛文(wén)风(fēng)的一种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英(yīng)国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创(chuàng)者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别(bié)强调意象和(hé)直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义(yì)诗(shī)歌流(liú)派(pài)为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将意(yì)象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际(jì)上意象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系，而要让(ràng)诗(shī)意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一(yī)刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然(rán)地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读(dú)解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中(zhōng)“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性的(de)，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的(de)图画(huà)，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一种语言与意象的(de)魔力(lì)，从而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能(néng)传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以雕塑(sù)和(hé)绘(huì)画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神(shén)秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗(shī)的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名(míng)的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有(yǒu)衣服。

　　干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席(xí)地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看(kàn)着(zhe)自由(yóu)生(shēng)活(huó)的渔民的(de)我(wǒ)又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十(shí)足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文(wén)人(rén)，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征(zhēng)现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的(de)《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征(zhēng)，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一(yī)切滋(zī)润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些(xiē)无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意(yì)象(xiàng)并置，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布(bù)新走向未(wèi)来的(de)含(hán)义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙(máng)而又(yòu)单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白(bái)《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lí干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招n)得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意象(xiàng)组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是(shì)客(kè)观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而(ér)是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必(bì)须(xū)称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是(shì)庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个(gè)新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发(fā)里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色(sè)三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式(shì)和谐(xié)造成独特(tè)的几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美(měi)术(shù)馆)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招