人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)作者，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思配图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界上(shàng)第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗在(zài)因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去(qù)劳(láo)作(zuò)何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获(huò)

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