赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗前说起，在古代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利(l兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上(shàng)却有详细(xì)的记(jì)载。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗并不(bù)是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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