不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊好好记住我在你体内的感觉(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，好好记住我在你体内的感觉无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道(dào)德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步(bù)半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的(de)爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是(shì)因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步(bù)读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ<好好记住我在你体内的感觉/p>

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计(jì)，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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