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悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作(zuò)出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的(de)前提(tí)，不(bù)努力学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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