杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译以及杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文，杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及道(dào)理，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译，七上杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)，杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文拼音版等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

杞人忧天文言文(wén)翻译食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写及原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写　开导(dǎo)他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事(shì)，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担(dān)心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记(jì)载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写