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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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