仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人之(z富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位hī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落(luò)，那(nà)么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成(chéng)就，即(jí)使先天条件不足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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