徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业(yè)是(shì)歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力(lì)是(shì)让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件(jiàm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名n)扯(chě)上(shàng)关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信(xìn)m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名息”的传(chuán)闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念(niàn)》的(de)话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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