高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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