都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(dià抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年o)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年乌(wū)孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾(wú)尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度(dù)的作(zuò)用，是名(míng)副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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