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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告(gào)知了咱(zán)们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木杆(gān)搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十金，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的(de)就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明(míng)没(méi)有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证之(zhī)，保(bǎo)持(chí)之，务使到(dào)达(dá)完善(shàn)之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民(mín)又必竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦(qín)民(mín)适(shì)成此份(fèn)额之对立(lì)，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败(bài)诸国，一致华(huá)夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也，吾所(suǒ)以知(zhī)数(shù)千年(nián)来(lái)民(mí凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗n)智(zhì)漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文明国民闻之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。

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