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  原文

  前不见古人,后不见来者。

  念天地(dì)之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

注释

  幽州:古十二(èr)州之(zhī)一,现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

  幽州台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今(jīn)北京市大(dà)兴(xīng),是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

  前:过(guò)去。

  古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者:后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗(shī)写于(yú)武(wǔ)则(zé)天万(wàn)岁通天元年(696年)。

  陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人。

  他直言敢(gǎn)谏,对武后朝的不(bù)少弊政,常常提出批评(píng)意见(jiàn),不为武则天采(cǎi)纳,并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

  他的政治(zhì)抱负(fù)不能(néng)实现,反而受到(dào)打击,这使(shǐ)他心(xīn)情非常苦(kǔ)闷。

  万岁通(tōng)天元年,契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

  武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo),陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋,随(suí)军出征。

  武攸宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ),少谋略。

  次年兵败,情(qíng)况紧急,陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌,武不允。

  随后(hòu),陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进言(yán),不听,反把他(tā)降(jiàng)为军曹(cáo)。

  诗(shī)人接连受到挫折,眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

作者(zhě)简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓州射(shè)洪(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

  因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí),后世称陈拾(shí)遗。

  与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨(kǎi)任侠,文明元年(684年)举(jǔ)进(jìn)士,以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视(shì),授麟台正字。

  后升(shēng)右拾遗,直言敢谏,曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株(zhū)连下狱(yù)。

  曾两度从军(jūn)边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元年(698年(nián)),因父老(lǎo)解(jiě)官(guān)回乡,不久父死。

  陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān),权臣武三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名,加以迫(pò)害,最终冤死狱中。

  陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首,其诗风(fēng)骨峥嵘,寓意(yì)深远,苍劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

  1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

  登(dēng)幽(yōu)州台歌

  唐代:陈(chén)子(zi)昂

  前不(bù)见古(gǔ)人,后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

  译文(wén)

  往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君,向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限,自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷(fēn)纷。

  注(zhù)释

  幽州:古十(shí)二州之一,现今(jīn)北京市(shì)。

  幽州台:即黄金(jīn)台(tái),又称(chēng)蓟北(běi)楼,故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴,是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗士而建(jiàn)。

  前伏(fú)没(méi)高:过(guò)去。

  古人:古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

  念:想到。

  悠悠:形容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样(yàng)子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏析

   诗(shī)人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng),他言(yán)敢谏,但没(méi)有被武则天采纳,屡受击,心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

  诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng),悲(bēi)从中来,并以“山河(hé)旧,人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感(gǎn)染力。

    “前不见古人,后不见(jiàn)来者(zhě)。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗人纵观古往今来,放(fàng)眼于历史的长河,不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

  天(tiān)地悠悠,人生匆(cōng)匆,短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙,转瞬之间就消失了。

  这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想,也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气(qì)。

  自古以来(lái)有多少仁人志士(shì)并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂而(ér)消缺尺沉颓唐,反而更加振作精神,使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生取得接近无(wú)限的意义。

  正(zhèng)因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù),所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

  也(yě)正因为在悲怆的深层,蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气,所以才能(néng)引起我们的共鸣。

  诗人俯仰古今,深(shēn)感人生短暂(zàn),宇宙无限,不觉中流下热泪(lèi)。

  这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

  细细(xì)读(dú)来,悲壮苍凉之(zhī)气油然而生,而长短不齐(qí)的(de)句法,抑扬变化(huà)的音节,更(gèng)增添了艺术感染力。

  。

    这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写,而只(zhǐ)是登台的感慨,却成为千古名篇(piān)。

  诗篇风格明朗刚健(jiàn),是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作,对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

  在(zài)艺术上(shàng),其(qí)意境(jìng)雄浑,视野开阔,使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

  全诗语言奔放,富有感染(rǎn)力,虽然只(zhǐ)有短短四句,却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界雄浑,浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术(shù)画(huà)面。

  诗(shī)的(de)前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

  第(dì)四(sì)句(jù)饱蘸感(gǎn)情,凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位(wèi)上,画(huà)面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结构(gòu)脉络(luò)上说,前两句是俯仰古今(jīn),写出时间的绵长;第三句登(dēng)楼眺望,写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn);第(dì)四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪。

  这样前后相互映照,格(gé)外动人。

    在用辞造语(yǔ)方(fāng)面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

  《远游》有(yǒu)46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗云(yún):“惟(wéi)天地之无穷兮,哀人生之长勤。

  往者(zhě)余弗及兮,来者吾(wú)不闻。

  ”此(cǐ)诗(shī)语句即从此(cǐ)化出,然而意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的,但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代的范围,带有一定的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

  表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感(gǎn)伤情绪,和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不同。

  这(zhè)是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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