赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè马云移民到哪国籍)苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出(chū)远门，在外(wài)边遇害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这些方式和电(diàn)视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的(de)时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛(dāng)，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅马云移民到哪国籍(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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