赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东(dōng)或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安tan1等于多少，tan1等于多少兀。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理(lǐ)。

第(dì)一(yī)种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像前面(miàn)提tan1等于多少，tan1等于多少兀到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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