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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

  后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在(zài)岩石(shí)之(zhī)下(xià),心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一(yī)丛野菊后叫道:”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山上025是哪里的区号,025是哪里的区号查询(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡(yí),在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能(néng)逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民(mín)间,民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子(zi),就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会地位的(de)群体,在巨(jù)大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn),还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间,并融入(rù)到了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)025是哪里的区号,025是哪里的区号查询湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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