高山(shān)流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅乏(fá)，只有达(dá)官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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