十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语p>《十五夜望月》注(zhù)释

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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