割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时(shí)候(hòu)，对(duì)于他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很早以前，当时(shí)的(de)人间已经变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人立下约定，只要(yào)这个(gè)人(rén)信(xìn)奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有的福报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的(de)人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己(jǐ)和900g是几斤 900g是多少毫升的(de)他的(de)约(yuē)定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣(sū)还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要(yào)承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩(chéng)罚900g是几斤 900g是多少毫升，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的900g是几斤 900g是多少毫升(de)传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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