十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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